Alasan Mengapa Single Bukanlah Hal yang Buruk

Inilah Alasan Mengapa Single Bukanlah Hal yang Buruk

1. FREEDOM

Mengekang? Atau larangan-larangan? Apa itu?

 

 

 

2. Kamu tidak perlu bingung dengan relationship statusmu di Facebook

Benar tidak,

 

3. Kamu bisa jalan-jalan dengan siapapun

Mau laki-laki atau perempuan semua bisa…

4. Kamu tidak perlu ‘laporan’

Tidak Terganggu dengan telephone dari sih dia

5. NO drama (at least yang berhubungan dengan cinta)

Tidak Ada Drama, Dalam Situasi & Keadaan

6. Kamu punya waktu untuk ‘berpetualang’ mencari passion-mu (and be creative) lebih banyak

Mengejar mimpi dan cita-cita bisa menjadi fokusmu..

7. Kamu bisa bereksperimen dan membuat kesalahan lebih leluasa

Eksperimen kan lah kemampuan kamu semasi kamu muda

8. Kamu tidak perlu terlalu bingung soal penampilan

Tidak Perlu Lagi Ambil MAKE UP ORANGTUA.

9. SEMUA uangmu kamu bisa pakai untuk dirimu sendiri

Memang kamu mau membuang uang dengan percuma sama sih dia ?

10. Tidak ada orang yang jealous karena kamu berteman dengan orang ganteng/cantik di Facebook

Jealous Much ???

11. Kamu tidak perlu bingung membagi waktu dengan keluarga, teman, dan pacar

Kamu Lebih mementingkan Pacar, Keluargaa Atau Teman ???

12. Berkumpul dengan keluarga tercinta adalah hal yang sering kamu lakukan

Waktu bersama keluarga itu lebih penting …

13. Berkumpul bersama teman-teman terdekatmu bukanlah suatu hal yang sulit

Jika Kamu Anak Perantauan, maka Teman dekat lah yang akan memperhatikan mu

 " KALAU KAMU SUKSES PASTI, LEBIH DARI SI DIA AKAN DATANG PADA MU "

 - SINGLE ITU LEBIH ENAK BUKAN ? -

Official : xperianewz.blogspot.com 
© Pemilik Situs : Jeremi Hutapea
(-) 0813 – 4848 – 8987 / 0812 – 6263 - 7657
(*) Facebook : Jeremi Hutapea
(*) Twitter : jeremihutapea
(*) Intagram : Jeremi Hutapea

               

Mengapa Cowok Batak Pantas Jadikan Pendamping Hidup

"Tampang bukanlah satu-satunya, yang penting hati dan sifat."

Banyak yang mengatakan, cowok Batak pada umumnya kasar dan seram. Sebenarnya mereka tidak sepenuhnya demikian, karena keseraman mereka itu hanya di tampangnya saja. Faktanya, cowok Batak itu berbakat melindungi ceweknya lho. Tidak nyesal deh berhubungan dengan cowok Batak karena 10 alasan ini.

1. Prinsip Boru Ni Raja

Prinsip ini dipertahankan sejak dari nenek moyang suku Batak. Arti dari prinsip ini adalah melindungi boru ni raja (putri raja atau gadis yang mendampinginya). Perempuan harus dianggap sebagai putri raja. Artinya, cowok Batak selalu menghormati cewek yang mendampinginya, karena mereka adalah titipan raja. Tidak heran jika cowok Batak selalu memanjakan cewek yang mendampinginya.

2. Bertanggung Jawab

Semua cowok yang memiliki pacar selalu berusaha melindungi ceweknya sebagai bentuk tanggung jawab. Beda halnya dengan cowok Batak, mereka tidak hanya berusaha, melainkan wajib hukumnya untuk bertanggung jawab. Makanya, banyak cowok batak yang berpacaran berusaha untuk memantau kemanapun ceweknya pergi.

3. Tegas

Nah, ini nih kekhasan cowok Batak dalam menjalin hubungan, yaitu tegas. Memang pada dasarnya orang Batak tidak butuh basa-basi, segalanya harus to the point. Jadi, jika kamu menjalin hubungan dengan cowok Batak, segala sesuatu yang perlu diperbincangkan, mereka akan membahasnya dengan tegas. Kamu akan merasa cowok Batak sebagai pengganti orangtuamu.

4. Hati Hello Kitty

Meski tegas, cowok Batak punya hati Hello Kitty lho. Karena, cowok Batak selalu berusaha menahan diri untuk menunjukkan amarahnya pada cewek. Jadi, jika kamu sedang menangis, cowok Batak pada umumnya akan luluh dan memanjakanmu. Apalagi jika hubungan kamu dengan cowok Batak sedang marahan, mereka akan luluh untuk minta maaf. Benar-benar berhati Hello Kitty deh, karena sangat mudah untuk luluh.

5. Suka Mengorbankan Waktu Untukmu

Cewek merupakan makhluk yang selalu ingin dimengerti dan dituruti. Karena itu, tidak heran juga jika banyak cewek mudah ngambek jika cowoknya tidak punya waktu untuk jalan. Berbeda halnya dengan cowok Batak, mereka selalu berusaha mengorbankan waktu untuk nge-date dengan pasangannya. Bahkan, mereka tidak memberitahu pada ceweknya kalau sebenarnya mereka menunda kerjaan penting demi memenuhi waktu kencan denganmu.

6. Mau Berusaha Kenalan Dengan Keluarga Kamu

Cowok Batak menjunjung tinggi sosialisasi lho. Karena sudah kewajiban mereka sebagai pembawa adat dalam suku Batak. Jadi jika mereka berhubungan dengan cewek, mereka akan berusaha berkenalan dengan keluarga kamu, baik orangtua maupun saudara kamu. Ini menunjukkan bahwa cowok batak dalam berhubungan dengan cewek bukan sekadar pacaran untuk berduaan saja, melainkan bersilahturami dengan keluarga ceweknya.

7. Memilih Untuk Serius, Bukan Untuk Bercanda

Pada umumnya cowok Batak dalam memilih hubungan tidak main-main. Mereka akan memilih kamu, jika mereka sudah menganggap kamu yang terbaik jadi pasangannya. Nah, jika kamu sudah berpacaran dengan cowok Batak, itu tandanya mereka serius menjadikan kamu pendamping hidupnya.

8. Sekalipun Pergi Jauh, Ada yang Memperhatikanmu

Poin ini nih yang hanya dimiliki jika kamu berhubungan dengan cowok Batak. Karena mereka menganggapmu sebagai putri sang Raja, sekalipun pergi jauh dari kamu, mereka akan berpesan kepada teman disekelilingmu untuk memperhatikan kamu. Apapun kondisinya, cowok Batak merupakan sosok pelindung untuk cewek yang menjadi pendampingnya.

9. Aktif Mengajak Ceweknya ke Keluarganya

Selain berusaha memperkenalkan dirinya kepada keluarga kamu, cowok Batak dalam berhubungan tidak pernah melewatkan momen untuk memperkenalkanmu pada keluarganya dengan sangat istimewa. Cowok Batak akan menunjukkan pada keluarganya bahwa inilah cewek yang terbaik sebagai pilihannya. Karena itu, orangtua dalam suku Batak jika memiliki anak cowok, maka akan mempertanyakan bagaimana pasangannya. Sebab merekalah penerus marga dalam keluarga itu.

10. Kalau Bercanda Tidak Garing

Nah, poin ini merupakan hal penting dalam berhubungan, yakni tidak monoton agar hubungan semakin awet. Tentunya agar tidak monoton, kamu butuh bercanda dengan pasanganmu. Orang Batak biasanya kalau bercanda, membuatmu tiada henti tertawa. Apalagi jika kamu berhubungan dengan cowok Batak, mereka ini agar memberikanmu lelucon yang dijamin tidak akan garing.

Itulah alasan mengapa cowok Batak pantas dijadikan pasangan hidup. Paling utama dalam menjalin hubungan dengan mereka adalah hati dan sifatnya, jadi bukan sekadar tampang.

"Bersyukurlah anda yang berhubungan dengan cowok Batak " 

 Official : xperianewz.blogspot.com 
© Pemilik Situs : Jeremi Hutapea
(-) 0813 – 4848 – 8987 / 0812 – 6263 - 7657
(*) Facebook : Jeremi Hutapea
(*) Twitter : jeremihutapea
(*) Intagram : Jeremi Hutapea

Sejarah Ompu Tuan Namarngingi Hutapea

    Ompu Tuan Namarngingi adalah leluruh dari marga Hutapea Unok. Secara silsilah, Tuan Ompu Namarngingi adalah cucu dari Siraja Unok. Secara garis besarnya, beginilah silsilah  Raja Unok:

Dari silsilah tersebut, Raja Unok memiliki 4 orang anak, yaitu Radja Ompu Runggu, Radja Isorba, Radja Ompu Tuan Namarngingi, dan Radja Boltok Martua. Ompu Tuan Namarngingi ketika lahir telah memiliki gigi yang lengkap dan terlahir dengan dibalut oleh tali pusar ibunya. Karena kesaktiannya sejak dilahirkan, maka dia diberi nama Namarngingi (telah mempunyai gigi saat lahir).  Ompu Tuan Namarngingi dikenal sebagai pribadi yang tekun, pintar dan pemberani. Ia memiliki kesaktian, yang memang pada zaman tersebut, kesaktian merupakan satu harta yang sangat penting dan sebagai tingkatan harga diri seseorang. Ketika masih muda, Ompu Tuan Namarngingi ingin belajar menjadi datu (dukun). Dukun merupakan salah satu tingkatan sosial, yang menunjukkan kewibawaan dan pengetahuan akan seseorang di zaman tersebut. Dukun menjadi profesi yang dibutuhkan masyarakat, baik sebagai penyembuh penyakit, mengusir hal-hal jahat, mencari hari baik, dan lain-lain. Karena keadaan dulu yang masih mempercayai hal mistis (sipele begu), maka banyak orang belajar agar dapat menjadi dukun yang sakti.

Karena keinginannya tersebut, maka Ompu Tuan Namarngingi berencana untuk mencari guru, agar mendapatkan kesaktian dan dapat menjadi dukun. Ayah dan saudara-saudaranya pun setuju akan rencana tersebut, terlebih lagi karena menjadi orang pintar/dukun dianggap menjadi orang terpandang, dicari orang dan menjadi panutan bagi masyarakat. Akan tetapi semua saudaranya sudah menikah, sehingga mereka menjadi dilema, dan mengharapkan Ompu Tuan Namarngingi juga segera menikah. Dengan nada bercanda, saudaranya mengatakan "Aek ni simpirsimpir pamurian ni holiholi, sai holan mardalani do ho Ompu Tuan Namarngingi, alai sai matua dolidoli". Saudaranya menganggap Ompu Tuan Namarngingi terlalu banyak berkelana sehingga lupa untuk mencari pendamping hidup. Setelah mencari kabar mengenai guru yang sakti, Ompu Tuan Namarngingi menemukan seorang guru di daerah Pea Langge, yaitu Ompu Tuan Djujur marga Lumbantoruan. Pada akhirnya, Ompu Tuan Namarngingi tidak lama telah menguasai kesaktian yang diajarkan Ompu Djujur, bahkan mereka menjadi sangat akrab, sehingga sudah menjadi saudara walau tidak sekandung. Bahkan karena kesaktiannya, Ompu Tuan Namarngingi menghadiahkan satu giginya yang ditempel diatas pintu rumah Ompu Djujur.

Pada akhirnya, Ompu Tuan Namarngingi telah memiliki kesaktian dan telah menjadi dukun yang terpandang. Akan tetapi ia tetap ingin memperdalam ilmunya, sehingga ia menemui Datu Rara Simatupang. Setelah memperdalam kesaktian terhadap Datu Rara, ternyata Ompu Tuan Namarngingi menyimpan hati terhadap putri Datu Rara, yaitu Tianggur Mangisi Simatupang. Akhirnya, Ompu Tuan Namarngingi menikahi Boru Simatupang tersebut. Datu Rara menghadiahkan seekor harimau kepada Ompu Tuan Namarngingi sebagai hadiah pernikahannya. Datu Rara memberikan harimau tersebut karena kesaktiannya Ompu Tuan Namarngingi yang dapat menjinakkan harimau. Akhirnya Ompu Tuan Namarngingi dan istrinya tinggal di Rura Silindung. Mereka tinggal di desa Huta Pearaja. Dari boru Simatupang tersebut, Ompu Tuan Namarngingi memiliki 4 orang anak, yaitu Ompu Soaloon, Ompu Saniangnaga Tunggal, Ompu Sorta dan Pardodo.

Akhrinya, Ompu Tuan Namarngingi dan keluarga serta pengikutnya pindah ke suatu tempat, dan menamai satu desa, yaitu desa Huta Tindianlaut. Dari puncak pegunungan desa tersebut dapat terlihat laut Barus, sehingga dianggap cocok sebagai tempat tinggal dan bertani di tanah desa tersebut. Setelah beberapa lama tinggal disana, Ompu Tuan Namarngingi menganggap tempat tersebut tidak terlalu cocok untuk ditinggali, sehingga Ompu Tuan Namarngingi dan kumpulannya pindah ke tempat yang tanahnya luas, subur dan tenang. Tempat tersebut berada di kaki bukit Aeknasia dan Aeknapultak. Mereka memiliki daerah persawahan yang disebut Saba Jenek. Daerah tersebut kini disebut sebagai Desa Pansurbatu.

Setelah hidup tentram, Ompu Tuan Namarngingi menginginkan untuk memiliki satu istri lagi. Ia pun memadu istrinya, dengan putri seorang raja, yaitu Ompu Bulusan Situmeang. Akhirnya Ompu Tuan Namarngingi menikahi Boru Tumeang tersebut. Karena memiliki istri yang banyak adalah hal lazim di zaman tersebut, maka tidak ada rasa iri antara Boru Simatupang, istri pertama Ompu Tuan Namarngingi dengan istri keduanya, Boru Tumeang. Dari hasil pernikahan mereka, Boru Tumeang melahirkan seorang putri, yang bernama Boru Telhang di Adji. Mereka semua hidup dengan sejahtera. Akan tetapi kebahagian tersebut tidak dapat berlangsung lama.

Setelah hidup tenang, mertua Ompu Tuan Namarngingi, Ompu Bulusan, mengundang menantunya serta putrinya Boru Tumeang, untuk datang ke desa Sipoholon, rumah dari Ompu Bulusan. Ompu Bulusan mengundang mereka untuk melakukan kegiatan ucapan syukur untuk renovasi rumah Bolon-nya, serta kegiatan mencat rumah bolon tersebut. Sesuai dengan khas rumah Bolon, Gorga (ukiran) di cat dengan warna putih, hitam dan merah untuk memperindah rumah tersebut. Sedangkan Boru Telhang di Adji tetap tinggal di Tapian Na Uli dan tidak ikut dengan oangtuanya. Ompu Tuan Namarngingi dan istrinya pun mendatangi undangan tersebut. Setelah beberapa hari di Sipoholon, Ompu Tuan Namarngingi ingin melakukan perjalanan ke desa Pealangge untuk melakukan suatu urusan, sehingga ia meminta izin terhadap Ompu Bulusan, agar tidak sakit hati akan kepergiaannya disaat renovasi rumah Bolon tersebut. Ompu Bulusan mengizinkan hal tersebut, sehingga Ompu Tuan Namarngingi pergi ke tempat tujuannya.

Cat untuk gorga (ukiran) rumah Bolon tersebut harus terbuat dari darah manusia. Pada zaman dulu, mengecat rumahnya dengan darah akan mendatangkan berkat terhadap penghuni rumah tersebut, rumah akan tampak indah, bersih dan mengkilat. Darah manusia menjadi cat juga melambangkan panjang umur terhadap penghuni rumah. Tukang yang akan mencat rumah Ompu Bulusan menyatakan dengan menggunakan darah, maka rumah akan tampak bagus. Ompu Bulusan akhirnya berpikir, darah siapa yang akan ia jadikan cat rumahnya. Akhirnya ia memutuskan akan membunuh pembantu rumahnya. Seorang pembantu dianggap telah menjadi milik dari majikan, sebab dia telah dibeli oleh majikan tersebut. Ternyata, perbincangan Ompu Bulusan mengenai cat darah tersebut, diketahui oleh pembantu lainnya. Akhirnya pembantu tersebut memberitahu kepada pembantu yang akan dibunuh tentang rencana tersebut.

Disaat tengah malam, anak buah Ompu Bulusan pun datang untuk membunuh pembantu tersebut. Dengan kondisi rumah yang hanya mempunyai obor, rumah dan kamar tampak sangat samar. Ternyata pembantu tesebut tidur bersama Boru Tumeang, putri Ompu Bulusan. Pembantunya pindah kesebelah Boru Tumeang karena rencananya, dia akan dibunuh saat tidur. Kesalahpahaman ini akhirnya berujung maut. Putri Ompu Bulusan, Boru Tumeang menjadi korbannya. Sebelum dibunuh, Boru Tumeang berkata, "Ahu di Amang, borum do ahu!". Anak buah Ompu Bulusan menjawab, "Ah, Namargabus do ho!". Padahal yang menjadi korban salah sasaran adalah Boru Tumeang. Keesokan harinya, setelah hari terang, Ompu Bulusan menemukan putrinya telah meninggal dibunuh, dan pembantunya masih hidup. Ompu Bulusan pun sangat teramat terpukul. Dia menjadi bingung dan sedih atas kejadian tersebut. Berita tentang hal ini akhirnya tersebar ke segala penjuru. Akhirnya, guru dan sahabat Ompu Tuan Namarngingi, Ompu Djujur mendapat berita tersebut dan segera memberitahu kepada Ompu Tuan Namarngingi. Mendengar hal tersebut, Ompu Tuan Namarngingi menjadi sangat sedih dan marah. Dia tidak habis pikir mengapa mertuanya setega itu membunuh putrinya sendiri. Mendengar kejadian tersebut, Ompu Tuan Namarngingi langsung menemui Ompu Bulusan di Sipoholon.

Sesampainya di Sipoholon, Ompu Tuan Namarngingi langsung menemui Ompu Bulusan. Ompu Bulusan menyambutnya dengan sambutan hangat. Ompu Bulusan menunjukkan hasil cat rumahnya kepada Ompu Tuan Namarngingi sambil membawa ke dalam rumah. "Didia borumuna?", tanya Ompu Tuan Namarngingi kepada Ompu Bulusan. "Nalaho do borungku tu gadong, manangna laho muse ibana manimbanimba, alai na ro ma i satongkin nari.", jawab Ompu Bulusan. "Alai adong barita hubege taringot tu borumuna, ba, beha do sintong ni?", balas Ompu Tuan Namarngingi. "Ah, godang barita hela ndang sai sude barita i na sintong, ai adong do parbarita so sungkunan, adong do i sigoit dugul ni totna. Alai taida ma annon sintong ni barita na nidokmuna i. Molo soborungku tongkin nari laho ma hita tu balian mamereng ibana.". Ompu Bulusan meyakinkan Ompu Tuan Namarngingi bahwa istrinya masih hidup dan sedang ke ladang, Ompu Bulusan menjelaskan bahwa kabar berita tersebut hanyalah isapan jempol  belaka. Akhirnya Ompu Tuan Namarngingi merasa tenang dan yakin terhadap mertuanya. Ompu Bulusan juga menyiapkan makan malam bersama mantunya Ompu Tuan Namarngingi. Akan tetapi, Ompu Bulusan telah mencampurkan makanan Ompu Tuan Namarngingi dengan racun Tali Siolang. Setelah memakan sajian tersebut, racunnya bereaksi.Pada akhirnya, Ompu Tuan Namarngingi pun meninggal dunia.

Berita meninggalnya Ompu Tuan Namarngingi sampai kepada guru dan sahabatnya Ompu Djujur. Ia pun menangis sedih dan memberitahu kepada anak istrinya di Pansurbatu. Boru Simatupang istri pertama Ompu Tuan Namarngingi beserta putra putrinya sangat terpukul. Yang sangat terpukul adalah Boru Telhang di Adji. Seluruh masyarakat Pansurbatu pun sangat terpukul dan mereka tidak sanggup membalasa perbuatan Ompu Bulusan, karena kekuatan dan jumlah mereka yang banyak. Setelah beberapa tahun, akhinya Boru Simatupang pun meninggal karena sudah tua. Boru Telhang di Adji pun tinggal bersama Ompu Soaloon, anak dari Ompu Tuan Namarngingi dan Boru Simatupang. Boru Telhang di Adji mendapat perlakuan yang tidak nyaman dari saudaranya. Ia dikucilkan dan diperlakukan tidak baik. Akhirnya, Boru Telhang di Adji pergi menemui tulang-nya (paman) di Sipoholon. Dia mengadukan segala keluh kesahnya, akhinya pamannya tersebut menjadikan ia putrinya, dan mengganti marganya menjadi boru Situmeang.

Setelah hal tersebut, Boru Telhang di Adji yang menjadi boru Situmeang menikah dengan marga Simanjuntak. Pamannya lah yang menjodohkan mereka. Akan tetapi, Boru Telhang di Adji tetap mengingat bahwa dia adalah boru Hutapea dan merupakan putri Ompu Tuan Namarngingi. Setelah memiliki keturunan, pada akhirnya Boru Telhang di Adji mengakui bahwa dia adalah boru Hutapea, bukan boru Situmeang. Anak-anaknya pun terkejut dan pada akhirnya dapat menerima kejadian tersebut.

Itulah yang menjadi kisah nyata leluhur dari Hutapea yang tinggal di Pansurbatu, Tarutung. Ompu Tuan Namarngingi adalah pendiri desa Huta Pansurbatu. Kesaktiannya menjadi tersohor, dan sampai sekarang banyak mitos yang menyebutkan di tombak (hutan) di Pansurbatu banyak harimau yang merupakan jelmaan Ompu Tuan Namarngingi. Makam Ompu Tuan Namarngingi terdapat di desa Pansurbatu. Hingga saat ini terdapat larangan akan pernikahan antara marga Hutapea keturunan Ompu Tuan Namarngingi dan Situmeang keturunan Ompu Bulusan. Hal ini terjadi karena ketidakrelaan marga Hutapea atas terbunuhnya Ompu Tuan Namarngingi.

TUGU OPUNG GURU DJISMAN HUTAPEA


Demikian cerita atas kisah nyata leluhur kami zaman dahulu. Cerita tersebut saya terjemahkan dari tulisan Guru Djisman Hutapea. Dialah penulis cerita Sejarah Ompu Tuan Namarngingi.

Dan Saya Adalah Keturunan dari Opung tuan Narmangingi & Opung Guru Djisman Hutapea

Official : xperianewz.blogspot.com 
© Pemilik Situs : Jeremi Hutapea
(-) 0813 – 4848 – 8987 / 0812 – 6263 - 7657
(*) Facebook : Jeremi Hutapea
(*) Twitter : jeremihutapea
(*) Intagram : Jeremi Hutapea